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文 | 讀書(shū)君

每年農(nóng)歷七月十五為中元節(jié)，也被稱為“鬼節(jié)”。

(資料圖片僅供參考)

在民間，農(nóng)歷七月是地宮的圣誕，每年的農(nóng)歷七月初一，地獄之門就會(huì)被打開(kāi)，地府中的鬼魂就會(huì)跑到人間。已故的祖先可回家團(tuán)圓，接受后人的祭祀；沒(méi)有后人，無(wú)家可回的孤魂野鬼，會(huì)游蕩在人間，尋覓食物供品。

到了農(nóng)歷的七月初二，為開(kāi)天門；七月十五為中元節(jié)，這一天更是鬼魂狂歡的日子，直到農(nóng)歷七月的最后的一天，鬼門關(guān)才會(huì)被重新關(guān)閉。

在這樣的鬼月里，民間的老百姓會(huì)選擇在七月的第一天、第二天，第十五天，以及最后一天進(jìn)行進(jìn)行祭拜活動(dòng)，主要祭祀祖先和已逝的親人。

而這樣的祭祀習(xí)俗，是有一系列的儀式講究的。

01 祭祀分家祭和野祭

老話說(shuō)“冥府開(kāi)禁，鬼魂過(guò)年”，七月鬼節(jié)，是鬼魂歡慶的節(jié)日。如此一來(lái)，自然少不了吃吃喝喝。

中元節(jié)，人們會(huì)在七月初一到七月卅日之間，選用酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動(dòng)，以此來(lái)招待在人間游蕩的鬼魂，并祈求全家能夠在全年中平平安安。

中元節(jié)祭祀，和清明節(jié)等上墳祭祀的節(jié)日有所不同，七月十五中元節(jié)是鬼節(jié)，鬼魂可以到處游蕩，所以人們對(duì)其進(jìn)行祭拜時(shí)，也可以不用直接到其墓地墳前祭祀，而是能夠選擇在家進(jìn)行祭祀活動(dòng)，鬼魂可以上門。

為此，祭祀就有了家祭和野祭之分。

家祭是指在家備好祭祀用品，在特定的時(shí)間點(diǎn)內(nèi)將供品擺放在家中，等待已故的親人回家“探親”，享用祭品。

民間認(rèn)為，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫，且有新亡人和老亡人之分。新亡人是指過(guò)世時(shí)間在三年內(nèi)的，老亡人是指過(guò)世時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了三年。話說(shuō)新老亡人回家“探親”的時(shí)間都是各不相同的，新亡人先回，老亡人后回，為此要分別祭奠。

野祭是相對(duì)于家祭而言，是指在戶外進(jìn)行祭祀活動(dòng)，即將備好的祭祀供品放置在戶外進(jìn)行祭拜。

02 為何家祭后還要野祭？

中元節(jié)的主要活動(dòng)是祭祀祖先和已逝的親人，這一習(xí)俗是慎終追遠(yuǎn)、緬懷祖先的體現(xiàn)，是一種感恩祖先的文化傳統(tǒng)。

到了中元節(jié)，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備好供品，供奉先人。

通常來(lái)說(shuō)，祭拜儀式一般都是在七月中旬的傍晚時(shí)分舉行。如果是平常的時(shí)候，要祭拜先人，通常都不會(huì)動(dòng)先人的牌位。

而在“七月半”祭祖時(shí)，則是要把先人的牌位，一個(gè)個(gè)請(qǐng)出來(lái)，恭恭敬敬地將其放到專門做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶飯。可見(jiàn)，人們對(duì)其的重視度有多高。

而除了家祭，往往還需要野祭。有人可能會(huì)問(wèn)，既然可以在家里完成祭祀活動(dòng)就可以了，為什么還要在野外也進(jìn)行祭祀活動(dòng)呢？

原來(lái)，中國(guó)人非常強(qiáng)調(diào)善良、博愛(ài)的傳統(tǒng)美德精神。

中元節(jié)是鬼魂歡慶的節(jié)日，但無(wú)人祭拜的孤墳野冢，在這樣的日子里更顯凄清、落寞。人們家祭之后再進(jìn)行野祭，是為了讓無(wú)家的孤魂野鬼，也能夠收到人間分享的溫暖供品。此外，這樣做的目的，是避免孤魂野鬼和祖先搶奪供品。

03 如何正確燒紙錢？

七月鬼節(jié)，民間有為過(guò)世的人“燒紙錢”的習(xí)俗。而“燒紙錢”也講究良辰吉日，要以屬牛、馬、羊、豬、狗為上吉，為自己的祖先燒紙錢，敬孝行禮燒紙錢的時(shí)候，應(yīng)該選在下午西時(shí)以后進(jìn)行。

（注：西時(shí)，十二時(shí)辰之一，對(duì)應(yīng)現(xiàn)今我們常用的北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間為17時(shí)正至19時(shí)正）

燒紙錢之前，應(yīng)該根據(jù)去世者的人數(shù)，用火灰在地上畫(huà)上篩子大小的圓圈，將紙錢放入圓圈中焚燒燃化。

畫(huà)圓圈的順序，需要根據(jù)過(guò)世者的輩分來(lái)定。話說(shuō)如果逝者生前沒(méi)有人過(guò)自己的家門，他就沒(méi)有辦法撿到他人的錢幣，所以對(duì)于這些人，就不需要為他們畫(huà)圈兒。

若是碰上了陰雨天，在外邊圈里沒(méi)有辦法燒紙錢，那么也可以在屋單進(jìn)行。在圈內(nèi)焚燒，主要是為了將名下的錢財(cái)限定在圈里面，以免被其他的孤魂野鬼給奪走了。

為了營(yíng)造一個(gè)良好的過(guò)節(jié)環(huán)境，在給逝者燒紙錢之前，話說(shuō)還應(yīng)該先提前拿少量的紙錢來(lái)燒，其目的是把周邊的孤魂野鬼先送走了。

燒紙錢的時(shí)候，從家門口開(kāi)始，邊走邊燒，直到送到了兩三個(gè)分岔路口之后，再往家里走。且往回走之時(shí)，不能回頭看，或者東張西望，直到送走了孤魂野鬼，再正式地在圓圈里燒紙錢。

值得一提的是，一些地區(qū)的人們認(rèn)為，下午和陰天不宜燒紙錢，因?yàn)檫@樣的天氣下燒紙錢，亡靈是看不到也收不到的。

民間認(rèn)為，已故的親人雖然在陰間，但是和孤魂野鬼相比起來(lái)，已故的親人卻又作為陽(yáng)性而存在，所以祭祀活動(dòng)應(yīng)該在象征陽(yáng)性的晴天的上午舉行。

04 什么時(shí)候不宜出門？

根據(jù)民間的說(shuō)法，中元節(jié)傍晚6-7點(diǎn)之后，就不宜再出門了。

傍晚6-7點(diǎn)之后，太陽(yáng)基本上已經(jīng)落山，天色漸漸暗了下來(lái)，陽(yáng)氣消退，陰氣逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，鬼魂活動(dòng)頻繁。

所以，民間認(rèn)為，中元節(jié)下午之后，應(yīng)該盡早回家，傍晚尤其是晚上之后，不要再出門。免得在中元節(jié)晚上陰氣最重的時(shí)候，出門遇到冤死鬼，就極有可能會(huì)被纏身。

05 讀書(shū)君說(shuō)

總的來(lái)說(shuō)，中元節(jié)其實(shí)是一個(gè)充滿了迷信色彩的傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，我們?cè)诼?tīng)到這樣諸多的習(xí)俗故事和禁忌講究的時(shí)候，應(yīng)該以唯物主義辯證觀去看待問(wèn)題，在深刻了解到其習(xí)俗中帶著諸多封建迷信陋習(xí)的同時(shí)，也能看到這樣迷信的習(xí)俗節(jié)日背后，其所傳達(dá)的慎終追遠(yuǎn)、敬祖盡孝、導(dǎo)人向善、孝老愛(ài)親，珍惜當(dāng)下的文化精神內(nèi)核。

參考資料：

葉仕海編著，鎮(zhèn)安縣民間故事集

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