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(資料圖片)

漢代人們用來辟邪厭勝的流行飾品中，玉剛卯（嚴卯）、玉翁仲、玉司南稱為辟邪三寶。

剛卯、嚴卯

（臺北故宮藏宋代剛卯）

剛卯、嚴卯一般為一對，形制相同，玉質長方體，中有孔，可穿繩佩掛，器面刻吉祥語句，用以驅邪，是古代的護身符。漢代流行，一般長約2厘米，寬約1厘米，后世有仿品。

（臺北故宮藏清代剛卯）

剛卯、嚴卯外壁四面各有陰刻兩行隸書銘，共三十四字。一般剛卯銘文為：“正月剛卯既央，零殳四方。赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍。庶蠖剛癉，莫我敢當。”據說，制作時辰，應在新年正月初的卯日卯時動刀，時辰一過，即要停止，故曰“正月剛卯”。“靈殳四方”是講該器之形。“赤青白黃，四色是當”意思為四種顏色代表四方，只要佩掛此物，就擋住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融，以教夔龍”則是告訴佩掛者：天帝已讓火神警告夔龍不可作惡、不可食人了，違者即被燒死。“庶疫剛癉，莫我敢當”是說老百姓的疾病，因為有剛卯在身，也被通通擋住。剛卯有如此“神效”，所以自漢代以來，就成為人人喜愛佩戴的玉飾。

剛卯的字體為古代殳書，減筆假借，非常難認。也有的剛卯，用漢隸或小篆，一般認為凡字體清朗可讀者，皆后人偽刻。嚴卯所刻文字略有不同。《後漢書.志第三十.與服下》也有記載，但稱剛卯為印：“佩雙印，長寸二分，方六分。……..諸侯王以下以絝赤絲蕤，滕絝各如其印質。~凡六十六字。”

剛卯、嚴卯始于西漢，新莽時期，曾因避“卯”為劉字的部首而一度廢除，但東漢繼續流行。剛卯、嚴卯因于正月卯日制成，故名“卯”，有辟邪作用。

『 弘揚古玉文化 ?廣交天下玉友』

標簽： 高古玉之辟邪三寶剛卯、翁仲、司南佩