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001我總是在用同一種方法在閱讀

最近我在閱讀論語，說真的書中內(nèi)容我沒有怎么看懂。

(資料圖片)

但是書中在反復(fù)地提到《易》，還有《易傳》，當(dāng)然了還提到了很多的書籍。

但是大多數(shù)都是在教我們怎么樣修身的。

當(dāng)然了我今天不是來跟大家聊論語的，主要是聊一下我關(guān)于看書這個(gè)問題。

今天早上的時(shí)候，我又起來看論語，但是我忍不住翻了一下易經(jīng)這本書。

當(dāng)然了易經(jīng)這本書以前我也看過，但是我看了沒有什么感覺。

通過我這段時(shí)間閱讀論語，我又重新去翻閱了一下易經(jīng)，給我的整體感受是不一樣的。

為什么說不一樣的呢？

原因非常的簡單，就是以前論語開篇提到的是怎么樣去改命這個(gè)話題。

其實(shí)以前我看了也沒有太多的想法，改命我的理解就是逆天改命這種說法。

但是這種說法基本上是不可能的，還有就是我看了《曾國藩的正面與側(cè)面》這本書。

里面也提到曾國藩想遷移祖墳來改命這個(gè)事情。

但是后面曾國藩意識(shí)到如果老天有那么容易被別人改變，那么他就是不天了。

只要我們每一個(gè)人隨便做一個(gè)動(dòng)作就可以了，那么它就不是一個(gè)主導(dǎo)這個(gè)自然規(guī)律的道了。

這是一個(gè)很神奇的事情，也可以說是我們每一個(gè)人都不能理解的。

當(dāng)然了就像在農(nóng)村還有那種封建迷信一樣，這些東西你根本沒有辦法用現(xiàn)在的科學(xué)知識(shí)來解釋這些問題。

我今天去讀易經(jīng)有不一樣的感受其實(shí)特別的簡單，原因就是因?yàn)槲易x了易經(jīng)，道德經(jīng)，還有曾國藩的正面與側(cè)面，然后這段時(shí)間又在論語。

可以說我閱讀了整個(gè)系列的經(jīng)典書籍，雖然說我沒有怎么讀懂，但是我有了一些基礎(chǔ)哲學(xué)體系的基礎(chǔ)。

就是有了這樣的基礎(chǔ)，所以我的理解就會(huì)跟之前不一樣，如果我之前一直都是在死磕易經(jīng)。

那么我今天肯定是沒有這樣的效果的，這里就讓我想起了曾國藩，他讀書的時(shí)候遇到一個(gè)地方不懂。

他就會(huì)在這個(gè)地方死磕，一直到自己把這個(gè)知識(shí)點(diǎn)讀懂為止。

當(dāng)然了也不是說這種方法不好，但是從效率的角度來講，這樣的方法肯定是不可取的。

假如說我今天遇到一個(gè)問題，但是我在這一本書中我不理解，但是明天我又讀了另外一本書，但是這本書剛好講了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

那么這個(gè)知識(shí)點(diǎn)對我來時(shí)候就是輕松地過了，但是你還在一直在哪里死磕。

當(dāng)然了我要強(qiáng)調(diào)一下并不是說死磕不可取，死磕在學(xué)海無涯苦作舟是必然的。

因?yàn)闆]有哪一個(gè)人一上來就是一個(gè)天才，什么都不會(huì)。

這里讓我想起了夫子，夫子他從來不承認(rèn)他是一個(gè)圣人，他一直都在強(qiáng)調(diào)說我只是比別人好學(xué)那么一點(diǎn)。

比別人那么努力一點(diǎn)，經(jīng)常讀書讀到廢寢忘食的一個(gè)狀態(tài)。

還有就是他的弟子問他種地這個(gè)事情，他就說種地你不應(yīng)該去問老農(nóng)嗎？

你問我干嘛？這里很多人可能會(huì)理解成說夫子看不起農(nóng)民，其實(shí)并不是這樣的。

首先夫子要闡述的一個(gè)觀點(diǎn)就是我又沒有種過地，你問我怎么種地撒農(nóng)藥的事情我要怎么回答呢？

如果我們只是讀了夫子的某一本書，我肯定會(huì)理解成說夫子看不起百姓，其實(shí)并不是這樣的。

002閱讀我們僅僅是認(rèn)識(shí)字而已

說到閱讀我們僅僅是認(rèn)識(shí)字而已，我相信很多人都不愿意承認(rèn)。

保證有很多人會(huì)跳起來說我不是僅僅是認(rèn)識(shí)字而已，但是說真的閱讀如果我們僅僅只能理解字面的意思。

那么就真的我們僅僅是認(rèn)識(shí)字而已，可以說我們根本沒有文學(xué)的根基。

當(dāng)然了沒有文學(xué)的根基只能說你當(dāng)下沒有文學(xué)的根基，并不是說你通過后天的努力沒有文學(xué)根基。

但是我們很多人都是這樣，就拿看書來說很多人都沒有想過為什么而看書，反正就是感覺我崇拜的誰也在看這本書。

還有就是這本書是誰推薦的，這樣的書籍我也確實(shí)買了很多，但是這些書籍我都沒有看。

之前的時(shí)候萌姐只要推薦書籍，我基本上都會(huì)買，但是最近我基本上改變了自己這樣的習(xí)慣了。

就像萌姐昨天直播一樣，推薦了一本書特別好，《元宇宙》我不知道有多少人聽過這本書，我很早就知道有人這樣的書籍跟課程了。

而且這書中也提到了很多概念問題。

但是我最終思考了一下我還是么有買，沒有買的原因就是這本書不適合當(dāng)下我。

當(dāng)然了這本書還提到了教育未來的發(fā)展規(guī)劃，還有科技的進(jìn)步這些。

確實(shí)是非常好的一本書，我沒有買的原因就是我不知道當(dāng)下到底要解決什么樣的問題？

并不是盲目地去看很多的書籍，看了很多的書籍，但是問題并沒有得到解決。

時(shí)間久了就開始懷疑自己，覺得說我是不是能力有問題啊！

還是我的智商有問題啊！就是各種各樣的懷疑，最后就徹底地放棄了。

其實(shí)這些都沒有問題，關(guān)鍵的問題在于你不知道自己當(dāng)下這一刻到底要解決什么樣的問題。

其實(shí)我就是不知道自己當(dāng)下這一刻到底要解決什么樣的問題？

盲目的學(xué)習(xí)了很多課程，也盲目的看了很多書籍，但是一直都沒有什么結(jié)果，21年認(rèn)識(shí)了萌姐之后。

慢慢地理清楚了很多人生道路，但是具體的應(yīng)該怎么走還是沒有想那么清楚。

所以說我沒有哪一個(gè)人天生就知道自己到底要走什么樣的路。

當(dāng)然了我們的夫子可以說天生就知道自己要過什么樣的人生，因?yàn)樗鍤q就開始立志要好好地學(xué)習(xí)。

成為一個(gè)有用的人，當(dāng)時(shí)在那么混亂的時(shí)代，一個(gè)十五歲的有這樣遠(yuǎn)大的志向的人是非常少的。

我要是沒有記錯(cuò)的話曾國藩立志要做一個(gè)圣人都是在他辭了京官之后，回到了湖南老家之后。

才開始立志要做一個(gè)圣人，之前的曾國藩的眼里沒有人情世故。

只有真理，就是這樣他在做京官的時(shí)候也得罪了很多，很多的人都不喜歡他。

當(dāng)他被辭官之后，二次出山之后一改以往的桀驁不馴的性格。

他回了湖南老家之后就認(rèn)真地讀了道德經(jīng)、論語、還有易經(jīng)這些書籍。

當(dāng)然了在此之前他有沒有讀呢？肯定是有讀，因?yàn)檫@些書籍并不是說你今天讀了，明天你就領(lǐng)悟了。

需要很長的時(shí)間消化運(yùn)用，但是這一次他讀肯定沒有像之前那么樣讀。

之前可能就是看了一遍說我讀懂了這本書。

但是后面他閱讀應(yīng)該翻閱了很多遍，然后在書中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)運(yùn)用出來。

這里我說一下我自己最近的一個(gè)改變，就是我最近有了很多的改變，這些改變是怎么發(fā)生的呢？

就是我每天都在看論語，也在聽論語的課程，聽完了之后我每天還會(huì)做一些內(nèi)容的復(fù)盤。

這些復(fù)盤給了我思想上很大的提升，這段時(shí)間有了很大的進(jìn)步跟改變首先源自于兩個(gè)點(diǎn)，第一個(gè)點(diǎn)就是我認(rèn)真在閱讀論語書籍還有課程。

第二個(gè)點(diǎn)就是我每天都在思考復(fù)盤，我之前為什么做得不好，就比如說我之前只有黑和白，但是我現(xiàn)在開始慢慢的意識(shí)到了自己之前完成錯(cuò)了。

人活在這個(gè)世上，你一個(gè)人的觀點(diǎn)并不能代表所有人的觀點(diǎn)，就像夏天的蟬沒有辦法看到冬天的冰一樣。

之前我的就是這樣的，就是我從來都不正視自己的缺點(diǎn)，甚至很多時(shí)候我還會(huì)沾沾自喜一樣。

還有一個(gè)就是以前我覺得自己這一輩子都沒有能力做銷售了。

因?yàn)槲矣X得我永遠(yuǎn)都做不好銷售，但是這里有一個(gè)很神奇的問題就是我發(fā)現(xiàn)以前并不是做好銷售。

就好比說我去拿一把梳子賣給和尚一樣的道理。

和尚本來就沒有頭發(fā)，我還要把梳子賣給他，對方就會(huì)感覺自己受到侮辱了一樣。

不但不會(huì)買，反而還會(huì)直接把你刪了，這個(gè)也是我在不斷地總結(jié)復(fù)盤的過程中發(fā)現(xiàn)問題。

如果我現(xiàn)在想要改變這樣的現(xiàn)在，那么首先我第一步要解決的就是糾正自己的思想問題。

然后在重新上路，這樣我遇到了什么樣的問題，再翻閱什么樣的書籍，這樣這個(gè)就可以得到解決了。

標(biāo)簽： 應(yīng)該怎么樣去讀一本書 曾國藩的正面