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(資料圖)

農(nóng)歷九月又稱“菊月”。這時(shí)紅衰翠減、芭蕉不展，獨(dú)菊花不畏霜寒，怒放于秋風(fēng)之中。

古人對(duì)菊花的描繪，始于“時(shí)令風(fēng)物”的層面。《禮記·月令篇》有云：“季秋之月，鞠有黃華”，“鞠”即“菊”，意思是每年菊花開(kāi)放的時(shí)候，都是在季秋時(shí)節(jié)。那時(shí)的菊花多是野生種，品種最多還是呈黃色。后來(lái)，古人在生產(chǎn)生活中，逐漸認(rèn)識(shí)到菊花不僅具有觀賞價(jià)值，還具有食補(bǔ)藥用價(jià)值。漢朝《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“菊花久服能輕身延年。”菊花具有疏風(fēng)、清熱、明目、解毒之效，菊花又稱九花，“九”“久”諧音，古時(shí)帝宮后妃皆稱菊花酒為“長(zhǎng)壽酒”，把它當(dāng)作滋補(bǔ)藥品，相互饋贈(zèng)。菊花晚開(kāi)晚落，花中之最壽者也，故其益人如此。

在重陽(yáng)節(jié)這天賞菊、喝菊花酒，漸成習(xí)俗。有一年重陽(yáng)節(jié)，陶淵明在東籬下賞菊，撫琴吟唱，忽而酒興大發(fā)。可由于沒(méi)有備酒過(guò)節(jié)，他只好漫步菊叢，采摘了一大束菊花，坐在屋旁惆悵。就在這時(shí)，一個(gè)白衣使者向他走來(lái)，一問(wèn)才知此人是江州刺史王弘派來(lái)送酒的。王弘喜歡結(jié)交天下名士，曾多次給陶淵明送酒。陶淵明大喜，立即開(kāi)壇暢飲。有詩(shī)云：“菊花如我心，九月九日開(kāi)；客人知我意，重陽(yáng)一同來(lái)。”

在賞菊、品菊、詠菊中，古人賦予菊花更多精神內(nèi)涵。魏代鐘會(huì)在《菊花賦》中，贊頌菊花有五美：“黃花高懸，準(zhǔn)天極也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；流中體輕，神仙食也。”“早植晚登”，是說(shuō)菊花與其他花卉一起種植，但開(kāi)在百花凋謝之后，表明菊花不與百花爭(zhēng)艷，義讓群芳，是君子之高尚情操的象征。而菊花“冒霜吐穎”，迎寒綻放，直節(jié)勁氣，是剛正不屈高潔之士的象征。

古人還借菊花表達(dá)清廉之志。南宋陸游有詩(shī)云：“菊花如端人，獨(dú)立凌冰霜。”一個(gè)“端”字，一個(gè)“凌”字，其正直不屈，與世俗抗?fàn)幍男蜗筌S然紙上。與陸游同時(shí)代的崔與之為官時(shí)不畏權(quán)勢(shì)、親民愛(ài)民，身居要位，下屬眾官爭(zhēng)相饋贈(zèng)，他分毫不取。年老返鄉(xiāng)后，他在鳳凰山邊的住所種下很多菊花，自號(hào)“菊坡先生”。他從韓琦的《九日水閣》一詩(shī)中，精選出“老圃秋容淡，黃花晚節(jié)香”十個(gè)字，題寫在家宅門口，并為自己的居所起名“晚菊堂”。其間，偶有動(dòng)機(jī)不純的為官者登門拜訪，崔與之便會(huì)帶他們?nèi)バ蕾p菊花，以菊花表明清廉之志。

任時(shí)代變遷，世人對(duì)菊花精神的傳承相沿不輟。早期民主革命家秋瑾，一生反對(duì)封建禮教，致力于婦女解放運(yùn)動(dòng)。她對(duì)菊花的描寫別有意蘊(yùn)：“鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤志徒雄。夭桃枉自多含妒,爭(zhēng)奈黃花耐晚風(fēng)！”在這位女戰(zhàn)士筆端，雖有幾分生不逢時(shí)的悵惘，但更多的是傲骨錚錚、品格獨(dú)立，她給菊花賦予了頑強(qiáng)的抗?fàn)幜蛨?jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。陳毅元帥曾作《秋菊》詩(shī)，流傳甚廣：“秋菊能傲霜，風(fēng)霜重重惡。本性能耐寒，風(fēng)霜其奈何？”該詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，既道出了菊花凌寒傲霜之風(fēng)骨，又展現(xiàn)出革命者的英雄氣概和大無(wú)畏精神。

◎本文原載于《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》（作者祁艷），圖源網(wǎng)絡(luò)，圖文版權(quán)歸原作者所有，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除。

標(biāo)簽： 花中最壽者 秋菊能傲霜