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中華讀書報 | 作者 辛德勇

(相關(guān)資料圖)

《心太平盦古籍書影：黃永年先生收藏精粹》這部書以精美的形式在華東師范大學出版社出版了。借此書出版的機會，我來聊一聊我跟黃永年先生學習古籍版本知識的經(jīng)歷。

我到史念海先生那里讀研究生，第一天，史先生把我和同學叫到他家里，座上就有黃永年老師，當時沒有副導師的說法，但是實際上有這個意思，他說黃永年先生所有的課你們都要聽。

跟黃先生學習古籍版本，聽了兩堂課我就逃課了，為什么呢？我是理科出身，文史知識差得太多，非常著急想讀書，當時想，一本古書看不到，我學什么版本呢？然后就逃課了。黃先生沒有怪罪我。

黃永年先生

后來我博士畢業(yè)到北京工作，黃永年先生到北京出差，我陪著他逛琉璃廠，在這個過程中，碰到什么書，他講什么書。黃先生的公子黃壽成先生講，琉璃廠的人，還有上海古籍書店的人，對黃先生都是非常敬重的，黃先生在一本書前稍微翻了一翻，他走以后，那本書是會加價的。有一次黃永年先生在西安給我打電話，他要一套非常普通的書，我打電話給老師傅說，黃先生要這個書，你給留下，隔了兩個星期去，一部都沒有了，我非常奇怪。又過了一陣，舊書店門簾后面整整齊齊都在那兒碼著呢，因為老師傅覺得既然黃先生喜歡，一定是非常珍貴的書。好像是劉師培的《左盦集》，那個是有花樣的，初印本帶墨釘，極罕見。但黃先生已經(jīng)有了帶墨釘?shù)牧耍皇窍胍粋€普通版本并在一起。誰知那邊都給藏起來了。

我到北大教書以后，因為要講版本學的課，不得不稍微系統(tǒng)學一點古籍版本學。經(jīng)過這么多年慢慢摸索，對黃先生的古籍版本學還有他藏的古籍，有了一個大致的了解，下面談一談我的理解。

買書、藏書是為了讀書

黃先生一直不太喜歡別人叫他古籍版本專家，也不喜歡別人叫他歷史文獻學專家，他覺得，我就是普通的研究中國歷史的學者，這些知識是一個達到基本合格要求的文史學者必須具備的。我想強調(diào)的是，他是為了讀書而買書的。我沒有和黃永年先生詳細談過，但大致知道他在常州讀中學的時候，用零花錢開始買書，他買書一開始肯定不會講究版本，買多了以后就一定要講究版本。黃永年先生有一般人沒辦法比的條件。首先，他絕對聰穎過人，黃先生讀書幾乎可以做到過目不忘。另外，也有機緣。那是抗戰(zhàn)時期，呂思勉先生從上海到常州教書，黃永年先生上初中就跟呂先生讀書，晚上就在呂先生的宿舍里陪著聊天，一個小孩子有博學大師指導，誰有這個機會？進步是自然的。買書的范圍隨著學識的增長就越來越寬廣了。他是為了讀書而買書，這跟大家喜歡收藏古籍，買書只看版本、只看版刻，不考慮內(nèi)容，是有重大差別的。

壽成師兄講了，黃永年先生收的宋元版本是有一些的，但是買不起太多，他買的更多的是明清刻本，而明清刻本的選擇上，我們?nèi)匀豢梢郧逦吹近S永年先生對學術(shù)的重視。一般明代刻本，嘉靖本普遍比較貴，黃先生少買兩部清刻本，買一點嘉靖本也不是太難。他的收藏有明前期、明嘉靖，但更多的是清代刻本。這就涉及到他買書的目的，他是為了更好地為自己的學術(shù)研究打下基礎(chǔ)，更好地吸收前輩學者的學術(shù)積累和經(jīng)驗，所以大量都是清代刻本。為什么清代刻本重要呢？我們研究中國古代歷史文化，不管哪個方面，清代乾嘉以后的學術(shù)走向了特別專門、深入的狀態(tài)，梁啟超先生認為清代學術(shù)是真正脫離了政治，為學術(shù)而學術(shù)，達到的深度是前所未有的，所以黃先生特別重視清代的東西。

有一個事，我覺得很遺憾。我認為在他那一輩學者里，有條件寫出好的清代學術(shù)史的人，是黃永年先生。這和他買書是有密切關(guān)系的，在他大量閱讀清朝學者著述過程中，必然對清代學術(shù)有很多心得。我也接觸到專門做清代學術(shù)史的人，我不認為那些位的水平達到了黃永年先生的程度。我在黃永年先生身邊聽課，他真的是如數(shù)家珍，除了天文、數(shù)學方面，其他所有的領(lǐng)域他都跟我談過，這樣的學者很難找。研究清代學術(shù)很難，像明代學術(shù)簡化以后可以比較簡單，經(jīng)學、理學、心學等，清代學術(shù)要復雜得多。

黃永年先生

我們喜歡古籍版本的朋友知道，萬歷前后出現(xiàn)的套印本非常精美。有一次我跟黃永年先生說，我想買好的套印本，黃永年先生就說：你是念書人，你要買了這本書，我就不認你當學生了。我這個人一輩子真正稱過老師的有四個人，我的導師史念海先生，還有黃永年先生，復旦大學的鄒逸麟先生，杭州大學的陳橋驛先生。鄒逸麟先生和陳橋驛先生是我答辯時候的老師，是我的“座師”。黃先生在正式認可我之前，我不敢稱學生。有一次我說我絕不敢到外面招搖撞騙說是你的學生，黃先生一下子翻臉了，拍著桌子跟我說，辛德勇，你這個學生我是認的，你要不認那是你的問題，從那以后，我才對外講我是黃永年先生的學生。當時，黃永年先生說，你要買套印本你就不是一個念書人了。他這么一說，害得我到今天一部套印本都沒有，其實黃先生自己還買了一兩部。實事求是地說，套印本整體的學術(shù)質(zhì)量確實不高，但套印本里有很多評語、批語，對于我們理解詩文還是很有幫助的，所以是學術(shù)角度不同。

黃先生對古籍版本學的貢獻

黃永年先生從來沒有把古籍版本學當作一個特別的學問，他認為所有文史學者都應該盡量學一些。他寫《古籍版本學》是非常偶然的。大致在1978年前后，全國開始善本書的古籍普查，普查是以國家藏書單位往上報，當時黃先生在陜西省，陜西省要做古籍善本普查，在圖書館臨時辦培訓班，黃永年先生用不到10天時間寫出了《古籍版本學》的初稿。這書的三個版本我都看過，第一個初稿是簡本，然后還有個中本，比簡本復雜一些，最后寫出《古籍版本學》。順便講一下，黃永年先生寫書的速度很快，一本書一般就一個月，從我對黃先生秉性的了解，時間長了他受不了。有一個事情他讓我干我沒有干，就是國家教委組織高校文獻專業(yè)的教材，有一個經(jīng)、史、子、集的概論，他寫子部，讓我寫史部，我是真的沒有這個能力，我寫東西啰嗦，啰嗦得所有人都煩，但是這個東西需要提綱挈領(lǐng)，我概括不了，我就沒有做。黃先生很生氣，他說你看看我都這么大歲數(shù)了，還讓我做這種苦工，這點兒事你都不能做。黃先生拿過來自己寫，大概二十天就寫出來了。他所有的書都是這個速度。

我以前寫文章，把古籍版本學的研究分作三個階段，三個階段各有代表性人物。第一個是王國維先生。王國維先生之后的第二階段是由他的弟子趙萬里先生做的，趙萬里先生的著作主要體現(xiàn)在《中國版刻圖錄》，署名是北京圖書館，那個是趙萬里先生親自寫出來的，他把宋元版本的體系基本建立起來了，但是并不完善。黃永年又從版刻字體上總結(jié)出來“建本”是什么。一個學者和古董家的不同就在這里，他知道一個東西有特點、有規(guī)律的地方是什么，他系統(tǒng)指出了，使宋元版本學進一步完善。明清刻本的體系則是黃先生一手建立起來的，這是非常重要的貢獻。

我希望大家在閱讀黃永年先生這部書的時候，用一個系統(tǒng)的眼光來看待它。這里面黃壽成師兄談到的道光時期所謂仿宋元刻的《春秋公羊解詁》，我是陪他在北京的古籍書店買到的，他在書店里沒說話，出來路上他說這部書我已經(jīng)有四部了，我說這部你就讓給我吧，該多少錢我都知道，他說那不行，每一部都有花樣。我剛才特別強調(diào)了他的學術(shù)追求，但是收藏者有一個奇怪的癖好，他要有些不同。這件事情發(fā)生之后又過了三四年，我終于也買到一部，心里感覺舒服一些了。這部書是清中期的仿宋元的刻本，這也是黃永年先生提出的界定，他把清早期刻的定義為“覆宋元”，清中期的叫“仿宋元”。

宋版書黃先生還是買不起，至少好的買不起。黃先生跟我講他在上海讀書時，到一個書店，看到有一摞殘本，都是宋元本，他怎么買呢？是這樣的，他先挑一本最厚的。第二本呢，他挑了一本宋代的書，但是有元代和尚的題跋在上面，就是書是介于宋元之間的。第三個又挑了一個東西。他的前提是，他有五塊大洋。我說那接著挑啊，還有兩塊大洋呢！他說我吃頓西餐還要一塊呢。我說那還有一塊，他說我要坐黃包車呢！我本來是窮小子，我在哈爾濱上學的時候，為了買一本書，會徒步走一個小時。所以我和他說你勒一勒褲腰帶嘛。當年他到北京琉璃廠去，有一個宋版的書，不到他一個月的工資，他說這種爛書版要它干啥呢？他就沒買。我說你買了這些宋版后來能賣多少錢啊！他說當時想不到嘛。他重視的還是學術(shù)。另外特別好的書版他還是買不起的，這也沒有辦法。

我當時買了一些明版書，黃永年先生叫爛明版。我到北京的時候，住的房子是國家分的，但是要收一點錢，5萬塊錢，我還是付不起。為了這個，我只能處理給書店一批書。我后來和人說起，人家說好歹是明版，干嘛不留下明版處理清版呢。現(xiàn)在我留的這些東西都是清代的，我說沒辦法，我就是想留下更有學術(shù)價值的，這都是受黃永年先生影響的結(jié)果。

“換書”的故事

我再講講黃永年先生跟我換書的故事。一部就是《爾雅義疏》。這部書的好處主要就是刻書的時候是請陳奐、王念孫參與了。清代學術(shù)發(fā)展到這個時候，古音韻研究基本到成熟的程度了，同音通假可以破解無數(shù)早期的經(jīng)史典籍中大家讀不懂的內(nèi)容。這書的道光刻本，恰恰是請了這些高手把作者郝懿行的廢話刪掉了，不是書寫得越厚越好，要得當、精煉，所以《爾雅義疏》最好的版本還是這個道光刻本。但是此書流傳極少，我聽黃先生講課的時候他就反復提到《爾雅義疏》難見，他自己也沒有。而我偶然碰上了。黃永年先生說，這個書你得送給我，我說沒有這個道理，他說你不像話，你看看我當年怎么對我的老師蔣天樞先生的。有一天黃先生在上海書店買到一本《經(jīng)史問答》，買到以后他跟蔣先生說，蔣先生說這書自己沒有，黃先生馬上就送給蔣先生了。我說那也不行，這個書我“堅決不給”。過了好幾天，有一次北京拍賣《四婦人集》，刻得非常精美，我買不起，我說那個書挺好，黃先生說喜歡嗎？我說喜歡，他說喜歡好辦，我有兩部，我拿一部跟你換《爾雅義疏》。我說那也行。下一次他到北京出差就帶來了，在賓館見面，他說咱倆的書價錢差得實在太多了，這是不等價交換，我說是你要換的，不是我要換，他說你好歹給我補一部，我說好。我就給了他一部孫志祖的《孔子家語疏證》，太普通太差的書他看不上，我也拿不出手。黃先生看了說：辛德勇啊，從這點看你還“良心未泯”。這樣就換了。

黃壽成師兄講到四棵松的故事，就是《四松堂集》，當年大概胡適發(fā)現(xiàn)的，故事涉及到黃先生和周紹良先生。周紹良先生家是巨富，周紹良的父親周叔迦先生把全部的財產(chǎn)、全部的精力獻給了佛學。到周紹良先生，他買一些有特色的東西，在當時來說都是花不了幾個錢的。而周紹良先生收的寶卷是非常好的。而這個《四松堂集》，我有人民文學出版社的影印本，好像影印的就是周紹良先生的這個藏本。當時黃先生想要，周紹良先生比他年長一些，他說給你吧，但是不白給，你得給錢，黃先生問多少錢，周先生說一棵松樹一百塊錢。不談這個書的特殊性（這本書的作者是清朝宗室敦誠，曹雪芹和他有一些唱和，所以這本書對研究《紅樓夢》很有價值），當時這本書放在市場上，隨便能賣到兩千塊錢。所以周紹良先生其實就相當于送了。周先生拿到黃先生的錢以后說：走，我們吃烤鴨去。結(jié)果一吃就吃掉了二百多塊錢，書錢吃掉了大半。這是一個趣事。

《心太平盦古籍書影》內(nèi)頁

順便講另外一件趣事，那年黃先生請周紹良先生到西安講學，然后請周先生到家里看書。周先生收藏歷書，黃先生在舊書里拆出來了明朝的歷書，黃先生說你喜歡這個就給你了。然后周先生說我有本《玉匣記》你可能喜歡，就答應給黃先生了。時間過了十幾年，黃先生總跟周先生提這事。我到北京以后，黃先生還讓我和周先生提這事兒。周先生和我笑說，你看你的老師，我說給能不給嗎？我是一時找不到。有一天周先生讓他手下的人給我打電話，說書找到了。我去了一看，周先生拿出兩部《玉匣記》，說一部是給你老師的，一部小伙子就給你了。兩部都是殘的，都有缺頁，都是萬歷的，他給黃先生的更好。然后我就跟黃先生說，托你的福。黃先生說，你怎么也能撿到這種便宜？我說這是周先生給我的，他說那你這部也放在這里我看一看。我說好吧。結(jié)果想不到的事發(fā)生了，黃先生把他那部里面沒有的頁，我那里有的，給我拆了，放進他那部里了，而把我沒有的他那里有的頁，復印了一份給我。我說好吧。所以黃先生那部比我的要全一些。有一次我又見到了周先生，我說我的書被黃先生拆下去好幾頁補到他那兒了，周先生說怎么能這樣呢，不過這也沒辦法。周先生就說了當年周家的故事，他小的時候是請了梁啟超做家教的，梁任公是一看他家有什么書喜歡，就直接拿走的。

《心太平盦古籍書影：黃永年先生收藏精粹》，黃壽成編著，華東師范大學出版社2022年1月第一版，582.00元

（據(jù)作者在《心太平盦古籍書影》新書交流會上的發(fā)言整理而成。皮特整理）

標簽： 黃永年先生的藏書與讀書 古籍版本學