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(資料圖)

散文是一個(gè)現(xiàn)代建構(gòu)，不是自古就有的。中國(guó)的文學(xué)，本來(lái)是一個(gè)“文”的傳統(tǒng)，到了現(xiàn)代，從晚清到五四，完成了整個(gè)文學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，依照西方標(biāo)準(zhǔn)，我們進(jìn)行了一次文學(xué)門(mén)類(lèi)、文學(xué)秩序的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

小說(shuō)和詩(shī)，充分地完成了現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。但是現(xiàn)代意義上的散文的轉(zhuǎn)型還沒(méi)有完成。正因?yàn)槿绱耍矣X(jué)得作為一個(gè)文學(xué)門(mén)類(lèi)的散文，它的前方依然有著廣闊的天地，因?yàn)樗€有巨大的內(nèi)在任務(wù)沒(méi)有完成。

要我看，現(xiàn)代以來(lái)最偉大的散文家只有一人，就是魯迅。在魯迅的手里，散文真正變成了一個(gè)強(qiáng)有力地表達(dá)現(xiàn)代人復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)的文體，比如他的雜文、他的《野草》。可惜，魯迅之后幾乎是后無(wú)來(lái)者。散文的惰性太強(qiáng)了，因?yàn)樗池?fù)的是那個(gè)最深厚的“文”的傳統(tǒng)。

我現(xiàn)在每逢寫(xiě)散文，要給自己立一個(gè)規(guī)矩，我會(huì)告訴自己，不要寫(xiě)著寫(xiě)著，把自己寫(xiě)成一個(gè)古人了，盡量不要帶古人腔，甚至不要帶文人氣。我發(fā)現(xiàn)我常常寫(xiě)的那些露出了古人腔和文人氣的文章，通常能夠得到最多的表?yè)P(yáng)。但我覺(jué)得這是我的病，就是在散文傳統(tǒng)中深深積淀著的陳陳相因的文人氣的東西，那些從古典散文傳統(tǒng)中因襲下來(lái)的腔調(diào)、筆法。這不是真的我，我在生活中不是這樣的，我內(nèi)心甚至也不是這樣想的。但我在寫(xiě)文章時(shí)，蘇東坡附了體，袁宏道附了體，張岱附了體，那么多古人都在我身上，我花團(tuán)錦簇地寫(xiě)下來(lái)，自己覺(jué)得寫(xiě)得很爽，大家都夸，但我自己對(duì)這個(gè)要警惕。

所以我最喜歡的還是在《十月》上這兩年寫(xiě)的《會(huì)飲記》。因?yàn)槊慨?dāng)我提筆之前對(duì)自己有個(gè)建議，我要寫(xiě)現(xiàn)代的散文，要讓散文表達(dá)現(xiàn)代的真實(shí)的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。希望這散文能成為我的真實(shí)性和復(fù)雜性的有效的呈現(xiàn)。我覺(jué)得這樣的文章更值得寫(xiě)。100年來(lái)，散文的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型還沒(méi)有完成。我們還不習(xí)慣在散文中表達(dá)我們的復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)，袒露真實(shí)的自我。我們很容易就被沉重的“文”的傳統(tǒng)裹挾而去，使文章變得優(yōu)雅、平滑、順溜、好看，但是，是假的。

散文作為一種文學(xué)，作為一種認(rèn)識(shí)自我和表達(dá)世界的方式，一種有意義的藝術(shù)形式，它的前途就在于能不能完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，真正地面對(duì)書(shū)寫(xiě)的難度。當(dāng)你有蘇東坡等古人附體的時(shí)候，書(shū)寫(xiě)是沒(méi)有難度的，但是當(dāng)你要面對(duì)此時(shí)此刻的真實(shí)感受，在這個(gè)感受中確定生活的意義，把它的復(fù)雜性寫(xiě)得清澈，這是多么難的一件事，但是就要做。

說(shuō)到底，“文”有兩層意思，一個(gè)是廣大無(wú)邊的“文”；另一個(gè)是這個(gè)小小的文學(xué)的散文，文學(xué)的散文實(shí)際上也是廣大無(wú)邊的“文”的一部分。所以文學(xué)的散文承擔(dān)著責(zé)任，就是要通過(guò)書(shū)寫(xiě)探測(cè)、探討，能夠真實(shí)地穿透陳陳相因的東西，真實(shí)地書(shū)寫(xiě)自身、書(shū)寫(xiě)這個(gè)世界，在這個(gè)意義上說(shuō)，散文是承擔(dān)著先鋒的、探索的責(zé)任。在我們的散文中充斥著套話、老調(diào)子，充斥著那些像滑行一樣自我運(yùn)轉(zhuǎn)的東西。我們的文風(fēng)，我們的那些各種各樣的文章，可能同有此病。

散文的真理也就是那么幾句。第一句，孔子說(shuō)的“辭達(dá)”；第二句叫“惟陳言之務(wù)去”。我們不可能做到絕對(duì)的“惟陳言之務(wù)去”，要害不在于是否是陳言，要害在于我們要做個(gè)“新銳作家”。

“新銳作家”的意思就是說(shuō)，我們?cè)趯?xiě)文章時(shí)，一定要告誡自己，我們要表達(dá)的是以前別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的、沒(méi)有感受到的，現(xiàn)在我要想辦法把它說(shuō)出來(lái)，給它詞，給它形式，給它邏輯，最后把它形成一篇文章。如果能夠克服這個(gè)難度，你得到的一定是一篇值得寫(xiě)的文章。你不僅得到了一篇文章，你也在這個(gè)寫(xiě)的過(guò)程中，更有力、更準(zhǔn)確、更深入地認(rèn)識(shí)了自己，或者認(rèn)識(shí)了事物。因?yàn)椋瑹o(wú)論是自己還是事物，它的真相其實(shí)都是隱藏在你那個(gè)說(shuō)不出來(lái)、表達(dá)困難的地方，你把表達(dá)困難、說(shuō)不出來(lái)的地方說(shuō)出來(lái)了，那你在這個(gè)世界上的道行、眼光和本事就都長(zhǎng)了一層。

最庸常的生存，就是永遠(yuǎn)生活在別人的話里；最庸常的文章，自然也是永遠(yuǎn)在重復(fù)別人的話，但不這樣庸常是很難的。每一個(gè)寫(xiě)作者，都應(yīng)該努力做到“辭達(dá)”，努力做到直接地、有力地、清晰地、有邏輯地把自己生命里和世界里那些難以表達(dá)的東西表達(dá)清楚，這就是現(xiàn)代的散文。

標(biāo)簽： 李敬澤面對(duì)散文書(shū)寫(xiě)的難度