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再讀論語

10.3君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手，衣前后，襜如也。趨進，翼如也。賓退，必復命曰：“賓不顧矣。”

●擯：接待賓客。《釋文》：“‘擯’，本又作‘儐’，亦作‘賓’，皆同。”《集注》：“擯，主國之君所使出接賓者。”

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勃如：鄭玄注解說：“矜莊貌。”就是矜持莊重的樣子。《集解》引用孔安國的話說：“勃如，必變色也。”變色，李零《喪家狗》說：“是根據客人的身份、地位和見面的場合、氣氛改容易色……”大約是指接待國賓時，就把容色變得莊重起來。

躩如：一種解釋說是盤旋、逡巡不前的樣子，就是放慢腳步，以示敬畏恭敬。《集解》引用包咸的話說：“足躩，盤辟貌。”唐寫本《論語》鄭玄注：“足躩如，逡巡貌也”。錢穆《新解》、楊逢彬《新注新譯》采取這種說法。

另一種解釋說是快步走。《皇疏》引用江熙的話說：“不暇閑步。躩，速貌也。”楊伯峻《譯注》、孫欽善《新注》、潘重規《今注》、李零《喪家狗》、李澤厚《今讀》采取這種說法。

筆者淺陋，對周禮沒有研究，不知道哪一種說法更符合當時的禮儀。胡亂猜測，，快步走或許更顯得恭敬一些吧，而且下文也有“趨進”的說法，姑且采取第二種說法。

●揖所與立：向兩旁的人作揖。左右手：向左向右拱手。《集解》引用鄭玄的話說：“揖左人，左其手。揖右人，右其手。”《集注》：“所與立，謂同為擯者也。擯用命數之半，如上公九命則用五人，以次傳命，揖左人則左其手，揖右人則右其手。”

衣前后：衣裳前后俯仰，俯仰則衣前后交替下垂。襜如：搖動的樣子。《皇疏》引用江熙的話說：“揖兩手，衣裳襜如動也。”

《集注》卻說：“襜，整貌。”因此，楊伯峻《譯注》把這一句譯為：“衣裳一俯一仰，卻很整齊。”潘重規《今注》同之。李零《喪家狗》反對：“古代訓詁，沒有這種說法。《楚辭·九歌》‘裳襜襜而含風兮’，王逸注說，‘襜襜’是衣服擺動的樣子，才是正確的解釋。”

趨進：快步向前，以示敬意。

翼如：像鳥張開翅膀的樣子。《集注》：“疾趨而進，張拱端好，如鳥舒翼。”二楊都采取這種說法，但李零《喪家狗》認為：“這里是說，往客人跟前走，要小心翼翼。”

復命：向君主回復。《集解》引用孔安國的話說：“復命，白賓已去也。”

●譯文：

君主召他接待國賓，他就面色矜持莊重起來，腳步也快起來。朝兩旁的人作揖，向左向右輪番拱手，衣裳前后俯仰，飄飄蕩蕩。快步向前，如同鳥兒展開翅膀。貴賓辭別后，一定向君主回復說：“客人已經不回頭了。”

標簽： 再讀論語｜君召使擯一則詳解